“淺談當代書壇的“投展熱””

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拂去天聞

甲骨文作為我國第一個成熟文案，是占卜文章的載體，因此在不知不覺中使漢字具有神秘的意義。 原住民們的漢字崇拜由來已久，起源于先秦時期的神話傳說中的倉頡造詞是最生動的印證。 漢字的象形性不是事物的具體形態，但強調天、地、人三位一體的宇宙觀，體現了人與自然和諧共生的精神理想。 歷代書法家出于對漢字和古來流傳的文化藝術的崇拜之情，在書法創作時想用筆墨展現人們最高的美感，達到天人合一的境界，所以在古代眾多書法家的習作面前所謂洗澡更衣的網手燒香也就不足為奇了。

中國從奴隸社會到封建社會，在社會上很多人的生存問題還不能完全處理的大環境下，識文斷字也不容易，有空用筆墨娛丹青的書法家更是鳳毛麟角。 歷代有代表性的書法家如張芝、鐘、王羲之、智永、顏真卿、蘇軾、趙孟頫、董其昌、王鐸等身居高位，或不長于政治，但家族、交往者多非富貴。 他們之間的書信往來和日常交流，總是體現著文化藝術交流的沖突，因此書法這一小眾藝術在有著家國情懷的官僚士大夫階層迅速發展變化。

中國書法作為我們民族文化藝術的瑰寶，在幾千年間融合了豐富的哲學、美學及人文內涵。 目前，其價值不僅體現在藝術水平上，而且是中華文明的重要組成部分，在中國以前流傳下來的文化藝術繼承的迅速發展中占有重要地位。 在基本失去實用性的今天，它在大眾中普及，但學習者的文化藝術素養不高，多缺乏以前傳下來的文人的風骨。 在名利的驅使下，現代書壇的發展成了一大習俗。 作品無論是風格還是表現形式，都以打動評委為最終目標。 他們大多不是通過書法來提高自己的修業，為中國書法的快速發展貢獻自己力量的理想野心，而是單純地想通過書法來提高自己的社會地位，從而獲得現實的利益。 這幾乎是北宋前期趨時貴書現象的翻版。 這樣的結構只能讓人欣賞書法的文化本原，而無法創作出格調高的古典作品。

作為象牙塔里的高中學生也受投展風氣的影響，盲目跟風。 其理由是，現在高中書法專業擴大，更多的文化課成績不理想的學生投入到娛樂圈大軍中。 但是，他們中的很多人，生活圈本身離書法非常遠，對書法的專業性不太了解，完全不了解，只是通過短時間的藝術集訓考上了大學。 我想在猶豫中學習前輩推廣的所謂成功經驗，多投資，多獲獎，就能成為有名的書法家。 其實書法家這個稱呼本身是歷史評價，不是現代抬高或自律造成的。 一個書法家的成功是多種因素共同催生的結果，在競爭如此激烈的今天，名利雙收者很少。 另外，由于高校學生在作品的藝術價值上缺乏獨立的審美能力，評價現代書法家藝術造詣大多只依靠參展經驗和職務高低進行。 這種缺乏專業水平的尊重和輕視助長了社會的浮躁之風。 這是因為對于這種現象，各方面的誘惑非常重要。

展熱作為這個時代特有的現象，置于歷史大潮中不過是滄海一粟，作品本身是檢驗一個書法家成功與否的唯一標準。

蘇軾在書的開頭曾無意中叫佳乃佳，表現出優秀作品創作時的狀態。 現代書法家也應該保持獨立的精神、自由的思想，不受世俗左右，專心創作，尊重個性，消除偏見，讓作品萬千風貌，用優秀的作品回報社會，回報這個美好的時代。